آخرین به روز آوری سایت چهارشنبه ۳ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴

نمایی از مسجدجامع گلپایگان سال 1380 - محمود نیکنامی



آخاله در قبال تبلیغات هیچ مسئولیتی ندارد...



فارماکولوژی فضایی و داروسازی درفضا





وانشان، ابیانه ای دیگر

روستای وانشان در چند کیلومتری گلپایگان نمادی از این فرهنگ است که شباهت های زیادی با ابیانه دارد ، کوچه های تنگ وپیچ در پیچ ، قلعه تاریخی ، بقعه متبرکه امامزاده ابوالفتوح ، گویش محلی ، و نوع پوشیدن لباس بعضی از اهالی این روستا را می توان با ابیانه مقایسه کرد


روز اول مدرسه - معلم و شاگرد - استاد علی اکبر جعفری

.خانم "تامپسون" معلم کلاس پنجم ابتدائی در اولین روز مدرسه مقابل دانش آموزان ایستاد و به چهره دانش آموزان خیره شد و مانند اکثر معلمان دیگر به دروغ به بچه ها گفت که همه آنها را به یک اندازه دوست دارد. اما ....


ویدئوی مناره سلجوقی گلپایگان

مناره سلجوقی گلپایگان که از آن به عنوان بلندترین مناره آجری نام می برند ، گویی امتداد پیشینه کهن این خطه را برابر دیدگان هر هنر دوستی آشکار می کند این بنا که به عنوان بلندترین مناره آجری سلجوقی قرن پنجم هجری قمری ایران از آن یاد شده با قدمتی حدود 900 سال همچنان در برابر عوامل طبیعی زلزله، باد، باران، سرما و گرما سرفراز برجای مانده است.











اظهار تاسف آیت‌الله صافی از ترویج عرفان‌های کاذب
[26 دي 89]

به نقل از دفتر آیت‌الله صافی گلپایگانی، این مرجع تقلید در دیدار اعضای شورای مدیریت حوزه‌ علمیه تهران با تأکید بر استقلال حوزه‌های استان‌ها و شهرستان‌ها گفت: اگر مدارسی که مدیرانی صالح و لایق دارند نیز بتوانند در اداره‌ امور، تدریس و کتاب‌های درسی به صورت مستقل عمل کنند، آثار و فواید آن بسیار بیشتر از وقتی است که به صورت متحدالشکل باشند و مدیران حوزه‌ها فقط در مواردی که مدارس نیاز به کمک دارند آنان را همراهی کنند.
وی با توجه به برکات و آثار فراوان وجود حوزه‌ها و مدارس علمیه در شهرستان‌ها یادآور شد: همین‌ که طلاب علوم دینی در شهر و محیط خود استقرار دارند، برای دین و جامعه، آثار و نتایج بسیاری به همراه دارد و در هر منطقه‌ای روحانی متنفذ و مسموع الکلمه پیدا می‌شود.
این مرجع تقلید ادامه داد:‌ اگر در تهران نیز مدرسه‌ بزرگی که بتواند چشم شهر باشد و در مرکز تهران و بهترین نقطه، قرار داشته باشد، برای نشان دادن عظمت روحانیت و دین خیلی موثر است.
وی به تاریخچه‌ تشکیل تهران و حضور علمای بزرگ در این شهر اشاره کرد و با یادآوری مجاهدات علمای تهران در چند مقطع تاریخی بیان داشت:‌علمایی در تهران حضور داشتند که همواره مواظب جهات دینی مردم و اوضاع سیاسی و اجتماعی جامعه بودند،‌ در متن جامعه و همراه مردم بودند و خود را از مردم جدا نمی‌دانستند،‌ امر به معروف و نهی از منکر می‌کردند و اظهار وجود و حیات داشتند.
وی با تأکید بر اجتماع و همفکری روحانیت در هر منطقه افزود: از نتایج این جلسات این است که مشکلات، مورد بررسی قرار می‌گیرد و برای حل آنها چاره‌جویی می‌شود، علما همدیگر را می‌شناسند و تصمیماتی که می‌گیرند برای حفظ دین و اعتبار حقیقی نظام موثر واقع خواهد شد.
آیت‌الله صافی با اشاره به مسئولیت روحانیت در قبال جامعه و مردم تاکید کرد:‌ همین که شما این کارها را انجام داده‌اید، یعنی قبول مسئولیت کرده‌اید، باید نقاط ضعف را دید و چاره‌جویی کرد در هر حدی که انسان بتواند در امور تصرف داشته باشد،‌ در آن حد حتماً مسئول است و در روز قیامت مورد بازخواست قرار می‌گیرد.
وی ادامه داد:‌ روحانی مسئول است و این مسئولیت افتخار است و نفس کشیدن در این مسئولیت، عبادت است و این عبادت از همه‌ عبادت‌ها بالاتر است.
این مرجع تلقید با تأکید بر حفظ سنت‌ها در جامعه اظهار داشت: ‌باید سنت‌های دینی باقی بماند، هویت دینی شهر تهران محفوظ بماند و اینها همه از وظایف روحانیت است.
آیت‌الله صافی با اشاره به فعالیت‌های فرق باطل در کشور و حرف‌هایی که در اطراف علیه دین و مذهب بیان می‌شود، گفت:‌ نه این حرف‌ها پیش می‌رود و نه آنها باقی می‌مانند، آن چیزی که باقی می‌ماند، دین اسلام و معارف نورانی اهل بیت علیهم السلام است اما روحانیت نباید کوتاه بیاید و باید حرف خودش را بزند تا مردم و جامعه دچار اشتباه نشوند.
وی در ادامه با اظهار تأسف نسبت به وجود بعضی از جریان‌‌ها مانند عرفان‌های کاذب که با ذکر کرامات و معجزه‌های بی‌اساس و نقل خواب‌ها همراه است، افزود:‌ کرامت علما، به خدمات آنها، به اسلام و امر به معروف و نهی از منکر است، کرامت واقعی یعنی کرامت صاحب جواهر که بیش از 40 جلد کتاب فقهی را در آن زمان و با آن مشکلات فراوان به عالم اسلام و تشیع تقدیم کرد، کرامت یعنی خدماتی مانند علامه حلی به عالم تشیع که در کتاب الفین 2 هزار دلیل معتبر برای امامت و ولایت امیر المومنین علیه‌السلام می‌نویسد.
این مرجع تقلید با بیان اینکه این خط انزوا‌طلبی و گوشه‌گیری، همیشه در میان علما و روحانیت مطرود و مردود بوده است،‌ بیان داشت: روحانیت با انزوا‌طلبی و گوشه‌گیری مخالف است و کسانی که این فکر را ترویج می‌کنند و بعضی از علما را با صفت انزواطلبی به مردم معرفی می‌کنند، روح تشیع و اسلام را نفهمید‌ه‌اند، روحانی شیعی و مرجع تقلید باید همیشه در میان مردم باشد تا مردم بتوانند از او استفاده کنند و مشکلات خود را با وی در میان بگذارند

اين مطلب تاکنون 2744 بار ديده شده است.

نام و نام خانوادگي:
پست الکترونيک:
سايت يا وبلاگ:
متن پيام:
تصوير امنيتي:



آخاله در قبال تبلیغات هیچ مسئولیتی ندارد.


آب و هوا

پیام های کلی سایت

تماس با ما


كلیه حقوق برای پدید آورندگان 
.:: آخاله ::. محفوظ است. | طرح و اجرا : توحید نیكنامی   | به روز رسانی محتوایی : محمود نیكنامی  
 | .Copyright © 2003-2012 Akhale.ir. All Rights Reserved
|
 | Powered By Tohid Niknami | E-Mail :
Akhale . com @ gmail . com |